Joseph und Potiphars Frau ist eine Radierung von Rembrandt von 1634( Bartsch 39). Es zeigt eine Geschichte aus der Bibel , in der Potifars Frau versucht, Joseph zu verführen. Es ist signiert und datiert „Rembrandt f. 1634“ (f. Für fecit oder „made this“), und existiert in zwei Staaten . [1]

Beschreibung

Gemäß dem Buch Genesis 39: 1-20 wurde Joseph vom ägyptischen Potiphar , einem Offizier des Pharao, als Sklave gekauft . Potifars Frau versuchte, Joseph zu verführen, der ihren Annäherungsversuchen entging. Als Joseph ihren Versuch, ihn in ihr Bett zu locken, zurückstieß, packte sie ihn an seinem Mantel: „Und es geschah um diese Zeit, dass Josef in das Haus ging, um seine Geschäfte zu machen, und da war keiner der Männer des Hauses dort drinnen. Und sie faßte ihn an seinem Gewand und sprach: Lehne dich mit mir; und er ließ sein Kleid in ihrer Hand und floh und holte ihn heraus „(1. Mose 39: 11-12). [2] Potiphars Frau zitierte sein Kleidungsstück als Beweismittel und beschuldigte Joseph fälschlicherweise, sie angegriffen zu haben, und er wurde ins Gefängnis geschickt.

Rembrandts Radierung ist eine dramatische Darstellung des Moments, in dem Potiphars Frau den flüchtenden Joseph packt. Betrachtet als „beispiellos in seiner erotischen Offenheit“, [3] zeigt es Joseph, der seine Augen von dem ehrlich dargestellten nackten Unterkörper der Frau seines Meisters abwendet . Nur eine Radierung von 1600 von Antonio Tempesta hatte eine vergleichbare sexuelle Aggressivität dargestellt. [3] Trotz kompositorischen Ähnlichkeiten mit dem Tempesta, Rembrandts Darstellung des menschlichen Gefühle-Josephs Umschwung und die Verzweiflung von Potiphars Frau-ist einzigartig für ihn, und die Arbeit ist mehr stumpf in seinem Vorschlag der physischen Appetits Frau. [2] [3] [4] Wie in seiner 1638 Radierung von Adam und Evaist die explizite Darstellung der Vulva der Frau ungewöhnlich und betont die Laszivität der Verführerin; Eine beharrliche Vorstellung von der Antike bis zum 17. Jahrhundert in Holland war, dass die Genitalien einer Frau unersättlich nach dem Samen des Mannes hungerten. [5] Von etwa 300 Radierungen, die Rembrandt produzierte, war Josephs und Potifars Frau eine von nur vier oder fünf, die als Erotika klassifiziert werden können; Diese Drucke wurden während seines Lebens nicht weit verbreitet. [6]

Ein Kontext für Rembrandts unidealisierte Interpretation des Aktes wurde von Kenneth Clark vorgeschlagen , der feststellte, dass die weiblichen Figuren der Künstlerin aus den frühen 1630er Jahren einen Bruch mit der üppigen Überschwänglichkeit seines Zeitgenossen Peter Paul Rubens darstellten und in starkem Kontrast zum Klassizismus standen der konventionelle Akt. [7] Rembrandts Radierungen bieten eine „trotzige Wahrhaftigkeit“ sowie ein Gefühl des Mitleids für körperliche Unvollkommenheiten, die Fett und Falten des menschlichen Körpers. [7]

Rembrandt mag moralische Implikationen im dramatischen Gebrauch von Licht und Schatten gehabt haben, wobei Joseph auf der linken Seite des Druckes strahlend beleuchtet und Potifars Frau von der Dunkelheit ihres Schlafzimmers rechts umgeben war. [2] [4] Die reiche tonale Qualität, die Rembrandt in frühen Radierungen wie Joseph und Potifars Frau erreichte,wurde dadurch erzeugt, dass er dunkle Bereiche mit mehreren Überlagerungen von schraffierten Linien schuf, die durch wiederholte Arbeit an aufeinanderfolgenden Druckzuständen gewonnen wurden. [8]

Die Originaldruckplatte überlebt in einer Privatsammlung. Die Änderungen zwischen den beiden Staaten sind geringfügig, mit einigen zusätzlichen Berührungen, die dem Bett und der Bettwäsche hinzugefügt werden. [2] Rembrandt Radierungen von zwei früheren Episoden in Josephs Geschichte, in B 37 (1638) und B 38 (c. 1633), die ähnlichen Größen sind aber in einem vertikalen „Portrait“ Format. [9]

Notizen

  1. Hochspringen^ Schwartz, B 39
  2. ^ Springen zu:d Britisches Museum
  3. ^ Springen zu:c Perlove, Silber, 99
  4. ^ Springe hoch zu:b Fitzwilliam, 6
  5. Hochspringen^ Sluijter, 287
  6. Hochspringen^ Rohleder
  7. ^ Sprung hoch zu:b Clark, 338-340
  8. Hochspringen^ Ward, 204
  9. Aufspringen^ Schwartz, unter diesen Zahlen.

Referenzen

  • Clark, Kenneth. Der Akt: Eine Studie in Idealform , 1984. Princeton University Press. ISBN  0-691-01788-3
  • Perlove, Shelley; Silber, Larry. Rembrandts Glaube: Kirche und Tempel im Goldenen Zeitalter der Niederlande , 2009. University Park, The Pennsylvania State University Press. ISBN  978-0-271-03406-5
  • Rohleder, Anna. Rembrandt’s schmutzige Geheimnisse, Forbes.com
  • Sluijter, Eric Jan. Rembrandt und der weibliche Akt , 2006. Amsterdam University Press. ISBN  978-90-5356-837-8
  • Ward, Gerald WR The Grove Enzyklopädie von Materialien und Techniken in der Kunst , 2008. New York, Oxford University Press. ISBN  978-0-19-531391-8
  • Rembrandt und der Akt: Drucke von Rembrandt van Rijn (1606-1669) , 1996. Cambridge, Fitzwilliam Museum.
  • Schwartz, Gary, Die vollständigen Radierungen von Rembrandt, Reproduziert in Originalgröße , 1994 (Dover Edn.), Dover Bücher, New York
  • Das Britische Museum